仙飞豆的卟唠歌

我一直想用自己的内心去描述宋钢躺在铁轨上轻轻弹去衣服上的褶皱，安静的把眼镜放在旁边的表情和动作。据说他高大的身躯在火车过后像两节树干被干净利落的分离。他走出家门的时候那种温柔的眼神里，应该是满含着爱和追忆。我想追随他脚底的尘土漂浮，这种想法曾经在很多个清晨强烈的在脑海里盘旋。但是我还是被朝阳唤回现实，然后踯躅向生计的奔途。直到有一天，人家说，大过年的，换个签名吧，怪不吉利的。我恋恋不舍，我心怀戚戚，我不舍我的盘旋的思绪，我戚戚我的追随的奢望。也许每一次在轻轻的触摸内心的时候，它都会疼。

倒霉的嗓子这几天除了喘息和呼吸，还担负了咳嗽的任务，虽然被迫,但却尽职尽责,恪尽职守。因为几天前,我无可奈何的被流感击倒了。
倒霉的不止嗓子。手背被每天一次的频率用干净卫生的针尖戳穿，然后向血管里一次性输送5%的生理盐水和10%的葡萄糖水各一瓶。因为有一次想换换手，结果跑针了。所以两只手被戳穿的次数加起来比输液的次数要多一次。有个浑身肥肉的领导级病友用洪亮的嗓门说，老百姓不管咱这种事儿叫输液，管这叫注水！
在曾经的持续发热中，我曾经又一次那么无限的接近童年，那些白痴、无助、任人宰割的岁月。第一天开始发烧的时候，我充满信心的注水，想像着两个小时后康复的感觉。第二天，当我瑟缩着走在回家路上的时候，我觉得寒冷的空气锋利的穿透棉衣靠近我的皮肤。然后躺在沙发上，我终于忍不住像一只可怜虫一样蜷缩起来，露出卑微呆滞的眼神，然后屈辱的又一次迈向社区卫生站。后来的两天，我几乎开始把那段路当成人生的规则。每天的注水好像变成一种诱惑和安慰，因为我开始害怕，那种和多年前一样的害怕。软弱的天性在软弱以后轻易的展露。我甚至开始回想起因为病痛而引发的那种特别的梦魇。
还好一切又过去了。天气也开始晴朗起来。我和我倒霉的嗓子相互安慰，让新年来告别过去吧，我已经将《兄弟》的下部阅读了十二章。
 

曾子曰：吾日三省吾身。
主持人曾子墨说：我的身体一天走了三个省。

子曰：父母在，不远游。游必有方。
孔子说：我父母在的时候，我不敢游泳游得太远。如果游泳，必须要有方向盘。

子曰：以约失之者，鲜矣。
孔子说：因为约会导致失身，听着都新鲜。

子曰：德不孤，必有邻。
孔子说：德国在二战后并没有被孤立，必然还有邻国。

子曰：朽木不可雕也。
孔子说：腐朽的木头上不能放比较珍贵的雕塑（容易摔坏）。

子曰：吾未见刚者。
孔子说：我从来没有见过像郭德纲这样的人。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说：玩3P的时候，必然有一个人会被我弄湿了，选择那个擅长（3P）的人，不擅长的人让她赶紧改正。

子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。
孔子说：高兴的时候就湿，立起来的时候像行礼，事成之后都挺快乐。

子贡曰：有美玉于斯。
子贡说：有块美玉在俄罗斯。

子曰：吾自卫反鲁，然后乐正。
孔子说：我自慰的时候反而挺粗鲁，然后正好会乐。

子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
孔子去四川吃火锅的时候说：死去的人就像斯大林和赫鲁晓夫，就是一夜之间的事情。

子曰：吾未见好德如好色者也。
孔子说：我还从来没见过喜欢德国像喜欢以色列那样的人。

子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
孔子说：80后的人挺可怕的，但你也不敢说他们就不如现在的人可怕，四五十岁还没觉得他们可怕，那看来就没什么可怕的了。

子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
孔子说：冬天到的时候，你就知道林海雪原里面的座山雕藏在哪儿了。

子曰：近者说，远者来。
孔子说：你跟旁边的人说悄悄话，远处的人肯定会凑过来听。

子曰：邦有道，危言危行。
孔子说：立邦漆刷完后，上面还有道道的话，你说话和走路都很危险（估计是栋危楼）。

曾子曰：君子思不出其位。
曾子墨说：好人总是想自己怎么不搏出位。

子曰：不患人之不己知，患其不能也。
孔子说：不生病的人不知道，生了病才知道自己性无能。

子曰：由！知德者鲜矣。
孔子说：呦，你还知道以德治国，真新鲜！

子曰：工欲善其事，必先利其器。
孔子说：如果你想改进房事质量，必须先让自己的那话儿锋利起来。

子曰：人无远虑，必有近忧。
孔子说：人如果不为自己的远视眼考虑，必然会为自己的近视眼担忧。

子曰：性相近也，习相远也。
孔子说：性爱的姿势大都近似，性爱的习惯大都相差很远。

子曰：唯上知与下愚不移。
孔子说：只有让上面的人知道让下面的人被愚弄这件事自古以来一直没有改变。

子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
孔子说：人们都是以马列主义为指导思想的，好人有勇气而不坚持马列主义的，肯定喜欢倒乱；坏人有勇气而不坚持马列主义的，肯定贪污腐败。

逗大家一乐。事实上我们的国学教育差不多就是这样。

转自：不许联想

 

   公历上来说，从明天开始，2006年又要永远的成为过去，这种时候总是容易自我，自我里就容易悲观，三十年，又三十年，差不多就没有第二个又了。这几天雪陆陆续续的下，一天到晚的天色都像傍晚一样，灰色的背景里整个城市变成了黑白世界，人影幢幢之间，那些多年前的记忆就容易活泛。
   幸亏那些脚底下的污泥和空气里的温度，还坚守着多年未变的情操，让健忘的人据此又能捡回一些历史，至于那些坚硬的痕迹，被人类创造，又被人类毁灭，能够留下来的，也被涂上一层又一层的新装。何必呢，从极昼到极夜，我们用一天，也用一年。
   2007的太阳，明天你会展露笑颜么？

两年前，我曾经在上一个博客上写了类似这样的一个题目，那个是主动在别人博客上捡来的，这次又写这种问题，还是会想好久，认真的想，以至于真的当成一个年度总结来想。写完了再看看，改改。忽然警觉自己竟然是一个心重的人，生活里越来越想假装超脱的时候，心里竟然日益抱石，也许是年龄的关系吧……

这次是被“summeryyy”点名啦，如下：


规则：
一、被点到名字的要在自己的博客上写下答案，并且将这几个题目传到其它七个人，还要这七个人的博客上留言通知对方“你被点名了”。
二、这七个人要在博客上注明是在哪接到的题目，并且再将题目传给其它七个人，让游戏继续下去，不得回传，被点名的人将得到大家的祝福并且所有美丽的愿望都会在不久后得以实现。(美好的祝福总是美好的，好玩的事情要趁好玩)

题目
1  2006你最开心的事是什么？
回答：住进自己的房子。

2006你最难过的事是什么？
回答：相爱的人总是很少相聚的时间。
2006冬天最大的心愿是什么？
回答：买到称心如意的灯。

2 如果现在可以让你随心所欲去旅行，你想去哪？
回答：一个可以放下一切的世外桃源。

3 你最满意自己身体哪个部位？与别人初次见面你会先注意他（她）哪个部位？
回答：嘴巴；他的手，她的屁股。

4失眠过吗？你用什么办法对抗失眠？
回答：偶尔，发呆或者胡思乱想的等待睡眠回来。

5  你会不会做饭？你希望你的伴侣会做饭吗？
回答：会；她也会。

6  你最想做哪个动画片角色？为什么？
回答：想了好久，想不起来。

7  在你心中我是怎样一个人？
回答：工作认真、感情投入的大嫂形象。

8  如果可以重来，你最想改变的是什么？
回答：学点什么……。

9  觉得自己是个自恋的人吗？
回答：有时候是。

10  2007年你最想实现什么愿望？
回答：还清非银行的债务，最好还能买个数码相机（得是单反的）。

  
  关于女人，男人中流行着很多神奇的说法，最著名的大概要算贾宝玉说的"水做的"。对于我这种没什么诗意的人来说，事情有是明摆着的，什么女的也是肉做的，除了生殖系统和男的十分不同，其他地方也没什么新鲜的，套用陈村的话说"都是自然现象"。既然是自然现象，就应该以自然的态度对待，什么是自然的态度？那也无非是拿人当人。说到女的不是正经人，我觉得女的似乎比男的更认可这点，无论是最放荡的女流氓还是最本分的小家碧玉，一谈起自己就特别愿意强调和男人--别人的区别，似乎她们是一个特别的物种，有独到，旁人闻所未闻的品质，好的方面，说自己更感性，直觉特别灵，很为只会形象思维而发愁；缺点：娇气，脆弱，易变，明知不对也不能去爱"一切美好的东西"。我见过不少女孩笑着承认：是是，我是有点水性杨花。强调差异，目的显然有一个，寻求照顾和维持现状不变，不单是女的，凡是我们觉得有些东西不好变，变不得，变了要坏事的，往往要强调其独特，这是一把锋利的刀子，一切诘问迎刃而解，然后安于独特，以致明明与别人没有什么不同，也要把这作为话语盾牌，堵那些不想变不喜欢变的人的口。--这都是跟女的学的。女的真的有什么独到的秉性可令她们迥异于人类？这话恐怕经不起推敲。感性，那只是和理性对应的说法，谁最感性？疯子最感性，一切服从感官，想起一出是一出，完全罔顾人类禁忌和社会公德，热了，就在大街上脱衣裳，饿了，拣起什么都往嘴里塞，喜欢谁就掀谁裙子，烦了谁见面就打。次一级是艺术家，对月长叹，见风流泪，放着好好的日子不过，折腾。再次一级是流氓，信邪教的。   
  凡是说不清自己为什么跟大伙作对的都可说比较感性，哪儿有女的什么事啊？在疯子大艺术家大流氓大教主都是男的。直觉？不识字的农村老太太直觉才厉害呢，能打卜算卦，知道你们家东西丢了往哪个方向去找。原始民族会依赖直觉，猜天猜地猜祸福。与其说女的比男的更直觉，不如说女的更信这个，女的直觉大部分是往男的身上用，直觉他是好人，直觉他眼我有缘，直觉他外边有人儿了。什么事儿也禁不住这么琢磨，朝思夜想，幻觉就来了，其实是瞎猜，好的坏的都想到了，我做过小测验，发现自称有直觉的人都有一个特点：猜对了就说是直觉，猜错了，不算。这概率是一半对一半，总有蒙对的时候吧。女的还特爱猜别人的品质，常见妻子对老公说某人是坏人，劝他离他远点，小起波澜便唠叨：我说什么来着？你就儍吧，以后你还得吃亏。我有很多朋友，妻子都是明公，经常在丈夫遭了朋友或生意伙伴算计之后洋洋得意地四处散布：不听我的，哼--女的看人最准！好像她们的丈夫都是儍瓜，老实疙瘩，天底下最厚道的那个人，就我所知，她们的丈夫没一个是省油的灯，女的这么说只知其一不知其二，谁不知道社会上净是坏人？问题是做事能跟好人做吗？有本事的全是坏人，做事就是坏人和坏人过招儿，最后看谁把谁黑了。老是把别人黑了，那了不公平，十次里六次你得了手，就算成功人士。
   况且，有时吃点亏是可以转化成商业信誉的，都知道你老实，没心眼儿，其他坏人才敢来找你，机会也就来了。我认识的生意做得大的，都装老实人，说起来净挨坑了。什么亏都不吃的，道儿越走越窄，谁愿意跟鸡贼共事啊？形象思维，这个只怕也是女性专利，全靠形象思维撑着的所谓艺术，玩出花儿来的还是男的比女的多。说某人只会形象思维，只有形象思维这根筋，我觉得跟说这人是瞎子差不多，只会听，摸着桌子叫桌子，摸着椅子叫椅子，最后也数不齐一堂家具，只会形象思维也不代表形象思维就发达，都说盲人耳朵好使，我就不信，再好使也不如眼睛耳朵一起连看带听知道得清楚。所以，别拿这当优点说了，你有的别人也全有，你没有的别人还比你多一样，吹什么？娇气，脆弱，光女的这样吗？我就很娇气，怕疼，怕痒，不爱劳动，怕虫子，怕冷，怕晒，到哪儿都想走行舒服，住得舒服，有热水澡，有好吃的，有时累着了吓着了吃多了也当众昏倒。两月前我还在史铁生家不留神吃晕过去一次。脆弱，那就更别说了，为八杆子打不着的别人的一句闲话还难过半天呢，天天傍晚黄昏有月亮的夜里都不想再活到第二天，赶上阴天下雨更是心里闹得死去活来，脸上也起疙瘩，饭量也小了，更觉得自己委屈，亲近的人都得重视我，稍微不待见我一点，就恨，发毒誓不原谅人家，最喜欢的乐器是笛子，最喜欢的表情是忧郁。易变，这个我确实要替男性打抱不平了，上下五千年，方圆九百六十万平方公里，谁老变呀？见一个爱一个，是好的就想住家里抱，著名的陈世美，广大的嫖娼爱好者，包二奶的，都是什么姓别？问问那些夜晚出没在夜总会桑拿的"性工作者"们，是一对一吗？一晚上接多少客呀？有一只鸡就要有一百个"养鸡专业户"才供得过来（我没统计过，我这是瞎说的）。我是男的，我有资格讲这个话，就绝对人数来说，就感情易变而言，男性百倍于女性，加上心里叛变的，一个没跑，基本上是百分之百在论。忠诚，如同男人没有子宫，那根本就不是男性的零件。晚上看着老婆打呼噜要是杀人不偿命不定掐死她几百遍。如果拿男人，女人，狗这三样东西的忠诚排一个次序，肯定是倒数。所谓"水性杨花"只是女的不那么儍了，老实了好几千年，刚出来瞎搞几天，有点不好意思，把爱好说成了性格，这我要说点瞧不起妇女的话了，水性杨花？你们差远了，我们男的才是好手呢，什么叫出神入化？就是玩习惯了。
   玩成本能了，跟老司机开车似的熟得换挡都不过脑子了。更好的，能完全忘了自己拆过的烂污，还以为就数你们不正经呢。以性情论，女的异于男性，不过是人群中体质较为柔弱的，皮肤较为细腻的，头发长一点的，爱穿花衣服的，爱看点时装杂志的，说话比较尖声尖气，专门负责生孩子的一种人，这最后一条十分重要，差不多是男女区别的惟一要点了，前面那些特点男的努努劲儿，也能弄个差不多，譬如同性恋，除了不会生孩子，女的能干的他们也能支应一番，意思还都在。不要以为只有女的爱打扮，描眉画鼻子，所谓"爱美"是天性，看看动物界，其他哺乳动物就知道，这不说是反人性的也是反自然规律的。人家都是男的漂亮，公狮子，公鹿，公孔雀，公鸡一个赛着一个花哨，都是自己长的，要是人也都不穿衣裳，在野地里乱跑，其他动物瞧着可能也得说男的好看，谁身体好谁吃得好啊，像刘易斯那样，都跑出肌肉来了，老一点的，腿脚不利索的，那些不好看的，都叫老虎打扫了，女的，生存环境不那么险恶，不是猴在树上就是猫在洞里，难看的也没人吃，踏踏实实活着，晒得倍儿黑，滚得一身泥，走哪儿老老少少一大帮，基本都没法瞧。估计那时候也跟动物世界似的，一帮女的只有一个男的，用完就当药渣儿倒了，母系社会嘛，谁好看女的就欢迎谁。她们阴在黑不溜秋的洞里，男的在洞口争奇斗艳，插根羽毛，围块豹子皮，脸画得跟花脸猫似的，搞不好还要又撕又咬照死干一架。说来也是一本血泪账，从猿到人几十万年，男的一直给女的当全活儿保姆，爱尽歧视和压榨，她们还搞愚民政策，南边哪个少数民族发现的"女书"就是证据，只要你干活，不给你认字。直到后来，男的奋发图强，会种庄稼了，秋后收了一大把麦穗，过冬有的吃了，第一个男的长了志气，不再回山洞当苦力兼性奴隶，用今天的话说"走自己的路"去了。那年冬天大雪，各山的猿人全断顿儿了，第一个女的从山洞里饿出来了，伸手跟坐在麦垛上的男的要，男的瞧她那德性也不爱搭理她，不给！为了给庄稼汉一好印像，这女的抓把雪，把那脸嘎巴擦干净，腆着这张新脸问："还不给么？"第二个女的饿出来了，瞧见了同伙的表演，不屑，黑着脸就过来了，有一个干净的在一边比着这位还能看吗？男的审美活动这就开发始了，第二个女的还没熬过这冬天，在一个晴朗寒冽的日子生生饿死在洗了脸的姐姐身旁，开春以后，您猜怎么着？都到小河边洗脸去了。有那花花肠子的，洗过脸又摘了朵野花插那头乱毛上，更个别了，男的都爱，舍得给她吃。这么着，权力开始转移，母系社会崩溃了，到交配季节，年轻女的都开始洗脸，插花，撇下又老又穷的女酋长一个人在洞里叫天天不应叫地地不灵。再往后，都拧过来了，乱别头发，乱穿衣裳，叫什么发型，时装，--起初就为一口吃的。现在是不愁吃不愁穿，可毛病做下了，不往脸上涂点东西，穿成蜻蜓那样，就难受。也是先天长相不如男的，后天就要找补，随便从大街上抓十个男的十个女的，都给洗了，摆一块儿看看，就显出返祖现象来了。说半天说什么呢？说时代一直不同，男女一直一样，哪有天生的女的？都是惯的。多少妇女在发奋？多少男的在乔装打扮？为什么有些男的会让人觉得像女的？他也是头一个洗脸的的女猿人那一套，或油头粉面，或粘一肚子假胸毛，甭管照细了扮还是照糙了扮，都为骗吃骗喝。从找饭辙再不用拼体力时起，就不能拿性别说事儿。再往后，我想就没人再用"男的""女的"这样含糊的，从生殖系统出发的，随便就冤枉了几百万人的命名划分人群了，科学的方法应该用"吃自己的"和"吃别人的"这样食物来源的不同，区别人口。像《世界都市》这类给那些爱洗脸的人看的杂志也不该叫"女性刊物"，那不是对本身供着小白脸自强不息的女性的侮辱吗？一律叫"吃别人的刊物"得了。有没有"吃自己的"主儿也看呢？有，我信。我也看，看画儿，练眼睛，上大街好瞧得清什么叫"裹得乱七八糟就出来了"。

冬至是我们的一个传统节日，杜甫曾经写下如此诗句：
 
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
 
 此时此刻，不禁感叹：今年至日又为客，路迷何处望半生啊，冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆。在偶们这里现在比较流行的是冬至吃饺子。北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体之功效。
 
 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，从这天开始，白天渐渐地长了。不过怕冷的家伙们也要注意了。从今天开始数九，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天才能过去，还有一段很长的冷日子嘞～正所谓：
 
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。

 爱你,也爱自己



 

一个间歇性出现的签名

一个短暂的签名

当冬天氤氲的寒气慢慢浸透城里的街道, 我心内的寒意,从十几年前揶揄着,也开始活泛...

   主啊！不能再沉默，不要再扔下我，留给我更多的幻想，便是更多的罪恶。带着我离开这里，这一切。或者，你就帮我解脱，让我在野百合丛中独自的哼着歌儿，让我听一些从未听到过的声音，让我在沉默中化为清风吧。
   主啊，别再这样漠漠的笑，我更需要拥抱，让我停止徘徊，停止彷徨，停止和自己的交战，给我一种偏激的力量。或者，就让妖邪把我引向地狱，让黑暗将我彻底吞掉，让我在黑暗中自由的舞蹈，光明带给我的拘束不再存在，不用再担心看到的会杀死想到的。也许，重生就能在这一刻开始。

我不能 悲伤的
坐在你身边
阿诗玛啊 揣着五百块
日子过的那么艰难
当我沿着铁路
走到山海关
鲜血已经凝固
狂犬吠墓
脚下的风沙 轻浮
我知道我应该把欠的债都还给你 路人
请不要注视我了啊 路人
让我收拾收拾
去巴黎看看
马奈的铁路
 
 

为什么人需要房屋，为什么人不能再生活在真正的自然界为什么我们更喜欢路边修建整齐的绿地，而不是喜欢真正的杂草丛生的自然
为什么我们需要洁净，于是每天需要用热水洗澡，需要用各种化学品涂抹
为什么我不能不能像猫那样用舌头就可以让自己干干净净？

十月切开秋天的胸膛
晶莹的石榴籽浸润着寒气
 
九十岁的老爷爷说
你看我啊 这么多年了
还没有死
他手里的花生
被几个儿子分入粮仓
 
田里的土馒头遥视着我  我却不敢
他们供养着庄稼
我供养着自己

 
有些辞藻华丽的对视
它们都自称华丽
我跪在地上哭着恳求
海子说 保持华丽
 
可是 丁香街里的人们
它们还是在十月里切开秋天
拿石榴籽喂狗